像高：165cm 奈良時代 新宝蔵所在

鑑真和上の生前時に造立されたと推定される仏像で、鑑真和上に随行した渡来仏師がカヤ材を用いて造立したと考えられています。平安仏の特徴でもあるがっしりとした下半身など、次代の先駆け的な革新的な仏像であることから美術史において非常に価値の高い作品とも言えます。後述の伝衆宝王菩薩立像と酷似していることから、これら二つの仏像は一具であった可能性が高いです。

像高：173.2cm 奈良時代 新宝蔵所在

額に一眼を彫刻した三目の不空羂索観音で、両腕の後方には左右二本の腕を取り付けた跡があり、造立当初は六臂であったと推定されます。天衣の布の質感など当時の天平仏像にはない特徴があり、これも前述の薬師如来立像と同様に渡来仏師がカヤ材を用いて造立したと考えられています。

像高：171.8cm 奈良時代 新宝蔵所在

一面三目四臂の不空羂索観音で、上半身には条帛(じょうはく)と共に鹿皮をまとっています。遣唐使の藤原清河の家族が当寺に施入した羂索堂の本尊であった可能性が高いと考えられています。平安仏の特徴でもあるがっしりとした下半身など、次代の先駆け的な革新的な仏像であることから美術史において非常に価値の高い作品とも言えます。

像高：169.4cm 奈良時代

こちらも上記の仏像と同じく天衣の布の質感など当時の天平仏像にはない特徴があり、これも前述の薬師如来立像と同様に渡来仏師がカヤ材を用いて造立したと考えられています。しかし薬師寺の日光・月光菩薩像のような美しいプロポーションであり、唐招提寺に安置される同世代の他の仏像に比べ重量感が少なめで、天平時代最後の美仏と言っても過言ではありません。

伝増長天立像 像高：182.2cm 奈良時代 講堂所在

講堂本尊・弥勒如来坐像の脇に侍立する二天像です。カヤの一材から丸彫りされています。造立時は持物を持っていましたが、現在はありません。肥満体ともいえる体躯に細かく彫刻された甲冑姿は8世紀後半（奈良時代）にみられる特徴で、平安時代や鎌倉時代の仏像に比べ可愛らしく見えます。